پرفورمنس آرت ..هنر اجرا یا هنر نمایش گون :
هنری است مرتبط با رشته های هنری که برای بینندگان اجرا می شود .این اجرا می تواند از پیش نوشته شده یا فی البداهه ، تصادفی یا کاملا ً هماهنگ شده باشد ؛ ذاتی و خود جوش و یا دقیق از پیش طراحی شده ، همراه با شرکت بینندگان و یا بدون حضور آنها باشد .همچنین اجرا می تواند به صورت زنده و یا از طریق رسانه به نمایش در آید .در واقع می تواند هر واقعیتی را که دارای چهار عنصر پایه ای :زمان ، مکان ، بدن اجرا کننده و یا حضور رسانه ای آن و رابطه میان اجرا کننده و بیننده است ، شامل شود . این هنر می تواند هر جایی اجرا شود ، در هر محل یا با هر تنظیمات و هر مدت زمانی .
حرکات و اعمال یک شخص و یا یک گروه در یک جای خاص و زمان خاص کار را شکل می دهند .
این هنر در دهه ی شصت میلادی از دل هنرهای تجسمی بیرون آمد .
هنر اجرا گونه ای هنر است که عناصر تئاتر ، موسیقی و هنرهای تجسمی را با هم ترکیب می کند .هنر اجرا با رخداد، مرتبط است و اغلب به صورت مترادف با یکدیگر به کار میروند .ولی هنر اجرا معمولا ً برنامه ریزی دقیق تری دارد و عموماً تماشاگران را در اجرا دخالت نمی دهد .
هنر اجرا هنر زنده نیز نامیده می شود و اغلب دارای محتوای سیاسی ، اجتماعی و فلسفی است و با هنر مفهومی پیوند نزدیک دارد .
سوزن دوزیهای ایرانی به پنج دسته تقسیم می شوند :
۱) سوزن دوزیهایی که تمام سطح پارچه را می پوشانند و دوخت های زیبا و الوان موجب پیدایش زمینه ای تازه و پر نقش و نگار می شود .
مانند: بعضی از بلوچ دوزی ها که برای لباس به کار می رود، ممقان دوزی ، پته دوزی، بخارا دوزی و........
۲) سوزن دوزی هایی که در آن قسمتی از زمینه پارچه با سوزن و یا قلاب دوخته می شود و بقیه متن پارچه به رنگ اصلی خود باقی می ماند .
مانند رشتی دوزی ، ابریشم دوزی مناطق مختلف کشورمان، خامه دوزی، بعضی از بلوچ دوزی ها مانند : دوخت پر کار و ....
۳) سوزن دوزی هایی که با بریدن قسمتی از پارچه و یا با بیرون آوردن تار و پود از سطح پارچه انجام می گیرد و هنرمند با نقش آفرینی در فضای بریده پارچه و یا تار و پود به جای مانده اثری بدیع و چشم نواز خلق می نماید .
مانند: انواع ژور دوزی ، تار دوزی، برودری دوزی و انواع شبکه دوزی های اصفهان ( که متاسفانه منسوخ شده است.)
۴) سوزندوزیهایی که نخ های فلزی مانند سرمه ، نقده، گلابتون تزئین کننده زمینه پارچه می باشد و به پارچه با درخشش خاص خود جلوه ای تازه و بدیع میبخشد.
مانند : گلابتون دوزی، خوس دوزی ، نقده دوزی ، سرمه دوزی ، نوار شک بافی، ده یک دوزی و ..........
البته در قدیم این نخها از طلا و نقره تهیه می شده و نمونه های زیبایی از لباس پادشاهان و درباریان در موزه ها چشم نواز بازدید کنندگان است.
۵) سوزن دوزیهایی که علاوه بر نخ و سوزن وسایل دیگری مانند پولک، منجوق، مروارید، سنگ های تزئینی ، آیینه در دوخت آن نقش آفرینی می نمایند و به سوزندوزی جلوه ای خاص میبخشد .سوزن دوزی هایی که علاوه بر نخ و سوزن وسایل دیگری مانند پولک،منجوق، مروارید ، سنگ های تزئینی ، آیینه، در دوخت آن نقش آفرینی می نمایند و به سوزن دوزی جلوه ای خاص می بخشد .
مانند : پولک دوزی ، منجوق دوزی، شرابه دوزی ، زغره دوزی ، مروارید دوزی ، مرصع دوزی و........
نمونه ای از سوزن دوزیهای دانشجویان طراحی دوخت دانشگاه شریعتی
دانشگاه ریجنت لندن واقع در انگلستان در مقطع کارشناسی و در رشته های هنری همچون : بازیگری تئاتر ، فیلم سازی فیلم های دیجیتالی، فیلمنانه نویسی ، طراحی دکوراسیون داخلی ، طراحی مد و بازاریابی مد بورسیه اعطا می کند .
جهت اطلاع از این بورسیه به این لینک مراجعه فرمائید :
http: //cheetart.ir/? P = 612
زاها حدید در سال 1950در بغداد در خانواده ای روشنفکر و مسلمان متولد شد.او تحصیلات دوران ابتدائی را در یکی از دیر های کاتولیک فرانسوی زبان بغداد سپری کرد .پس از آن ، به سبب جو فرهنگی خانواده ، با حمایت والدینش و روابط گسترده اشان به آرزوی ایام کودکی اش تحقق بخشید و بعد از گذراندن دوره ریاضیات در دانشگاه آمریکایی بیروت ( ۱۹۶۸- ۱۹۷۱) به مدرسه معماری AA لندن رفت و بدین ترتیب وارد دنیای زیبای معماری شد .
فروشگاه استوارت ویتزمن با طراحی زاها حدید: فروشگاه استوارت ویتزمن که در شهر میلان ایتالیا واقع شده است بین سالهای ۲۰۱۳ و ۲۰۱۴ توسط گروه معماری زاها حدیددر مساحت ۳۰۰ متر مربع طراحی و ساخته شده است و همچون سایر آثار زاها حدید که معماری فوق مدرن و ساختار شکن جزو شاخصه های اصلی آن است در این فروشگاه نیز همان معماری ریتمیک و متفاوت را مشاهده می کنیم که با خطوط نرم و خمیده و فرم های ارگانیک شکل گرفته است و باز هم توجه و تاکیدروی نور پردازی ، جلوه ای فوق العاده به فضا داده است .
طراحی زها حدید در بزرگداشت شنل :
همکاری بین هنر و مد به شیوه های مختلف بارها اتفاق افتاده است .لحظاتی وجود دارد که طراحان مد تبدیل به هنرمند می شوند ، گاهی هنرمندان تبدیل به طراح مد می شوند و گاه هر کدام از آنها چیزی کاملا متفاوت از موجودیت خود را ارائه می دهد .هر دو ژانر هنرهای زیبا و طراحی مد بر روندهای اجتماعی تاثیر می گذارد ، اما از سوی دیگر رابطه در حال تغییر آنها از یکی به دیگری ، خود بازتابی از جامعه به عنوان یک کل است.شاید بعضی از مداخلات و همکاری ها موفق تر از دیگران باشند ، اما آنچه در درجه اول مهم است ترکیب کردن این دو حوزه و نتایج فوق العاده ای است که از بازی خیالی طراحان ممتاز به دست آمده است.
حدید ، طراحی گالری متحرک شنل را بر عهده داشت که بیشتر طول سال 2008 مشغول سفر در سراسر جهان بود . این غرفه سفر خود را در ماه فوریه از هنگ کنگ آغاز کرد و پس از آن تا پایان ماه ژوئیه در توکیو به سر برد .پس از آن به پارک مرکزی شهر نیویورک رسید و انتقاد بسیاری به آن وارد شد .در میانه رکود اقتصادی ، شنل 400 هزار دلار برای اجاره فضا در پارک و اختصاص محدوده اضافی به اطراف سازه برای محافظت از آن پرداخت کرد.
با وجود این انتقادات ، بنایی که مانند یک کیف شنل ساخته شد ، شکل ظریف و دلپذیری بود که در میان حیاط چنبره زد.هنرمندان مشهور بین المللی به پارک مرکزی آمدندو از ساختار این اثر هنری زیبا دیدن کردند .صدها پانل فایبر گلاس و قطعات اسکلت فولادی در کمتر از یک هفته در کنار هم قرار گرفتند تا این ساختمان را شکل دهند .
این غرفه هفتصد مترمربع یادبود آثار شنل است که از عناصر قوسی شکل به وجود آمده و دارای یک حیاط مرکزی است .نور مصنوعی در پشت سقف شفاف تاکیدی بر ساختار قوسی بنا دارد و چشم انداز جدیدی برای هنر چیدمان به وجود آورده است.
حیاط مرکزی با ابعاد 65 متر مربع با دهانه های بزرگ شفاف به سوی آسمان طراحی شده است و میهمانان پس از بازدید نمایشگاه در آن محل استراحت می کنند مواد بازتابنده اجازه می دهد لایه بیرونی ساختمان با رنگ های مختلف روشن شود .این دوگانگی بین توده غرفه قدرتمند شنل و سبکی پوشش آن باعث ایجاد یک عنصر بزرگ و در عین حال مبهم شده است .
هندسه منحنی غرفه شنل ادامه ۳۰ سال اکتشاف پژوهش زها حدید است که با استفاده از ریخت شناسی توانسته شکل حسی مورد نیاز برای تجلیل از فعالیت های شنل را به دست آورد. این غرفه تاسال 2010 به سفر خود ادامه داد.
هم اکنون طراحان لباس طرحهای خود را ارائه می دهند و می توانند برای طرح های خود مالکیت معنوی بگیرند .جالب این است که در مدت زمان کوتاه ، تمامی این تحولات رخ داده است و قطعا هر چه جلوتر برویم قدم ها گسترده تر و ماندگارتر خواهد شد.
گفتید که بیشتر دوست دارید روی المان های ( شاخص های) ایرانی کار کنید .کمی بیشتر در مورد خودتان توضیح دهید و با توجه به اینکه تاریخ ایران وسیع و غنی است تا چه حد و چه تاریخی به عقب بر می گردید؟
ما ایرانیان قبل از اسلام نیز پوشش داشتیم و حتی مردان ما حجاب داشتند و لباسهای بسیار زیبایی به تن داشتند .من از زمان داریوش و کوروش تحقیق کردم تا زمان ورود اسلام به ایران و زمان صفویه که در واقع اوج هنر ایران در تمام هنر هاست ، مطالعات خود را انجام داده ام.
من تمام این تاریخ ها را مطالعه کردم و آگاهی دارم، ولی هیچ وقت نمی شود گفت که مطالعات من کامل است ، از همین رو به تحقیق و مطالعه ادامه می دهم ، ولی از برخی از دوران های تاریخی ایران عکس موجود نیست ، به همین دلیل از نقاشی های آن دوران استفاده می کنم تا نوع پارچه ، چاپ هایی که روی پارچه ها انجام می شده یا مثلاگل های اسلیمی صفویه که روی لباس چاپ شده را در می آورم و فکر می کنم طراحان لباس باید مطالعات بیشتری انجام دهند ، زیرا هنوز خیلی از موارد هستند که در لابلای نقاشی هامی توان پیدا کرد.
یکی از مواردی که به لباس زیبایی می دهد ، رنگ آن است .بیشتر رنگهایی که در لباس های ایرانی استفاده می شود ، رنگ تیره ، شما چه رنگ هایی را در طراح هایتان استفاده می کنید ؟
من معمولا به رنگ آبی نفتی و فیروزه ای علاقه زیادی دارم و البته بقیه رنگ ها هم زیبا هستند ، اما از این دو رنگ در لباس هایم بیشتر استفاده میکنم.ولی این به این معنی نیست که همیشه تمام لباس ها را با این دو رنگ ببینم.طراح معمولا ، ایده رنگ را با خودش همراه می کند .لباسی که برای خانم اشتون طراحی شده ، اصلا رنگ آبی ندارد و بیشتر قرمز یا شرابی رنگ استفاده شده است.