هنرمند ایرانی :: کنکور هنر شیراز

۲۷ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «هنرمند ایرانی» ثبت شده است

هنر استفاده از سیمان سفید در تزئینات

Shirazart.blog.ir

۰ نظر

۰ ۰۱ مهر ۹۷ ، ۲۳:۱۴

زهرا جوکار

هنرستان پرتو هنر ، شیراز ، ناحیه ۱ ، در رشته های زیر ثبت نام می کند .

۰ نظر

۰ ۰۴ شهریور ۹۷ ، ۱۳:۰۴

زهرا جوکار

دست نوشته های عباس کیا رستمی در سالنامه سال ۱۳۷۶ ، با عنوان کتاب " مرگ و دیگر هیچ " در سال ۹۶ توسط بهمن کیا رستمی و به همت نشر نظر منتشر شد .

Shirazart.blog.ir دریافت

حجم: 24.6 مگابایت

۰ نظر

۰ ۰۴ شهریور ۹۷ ، ۱۱:۱۳

زهرا جوکار

شش روش ساده و مبتکرانه برای گرفتن عکسهای پرتره خلاقانه

Shirazart.blog.ir

۱ نظر

۰ ۳۱ مرداد ۹۷ ، ۲۰:۰۱

زهرا جوکار

ناصر خسرو نقاش

Shirazart.blog.ir

* سفر نامه ی ناصر خسرو قبادیانی یکی از آثار ارزشمند نثر فارسی در قرن پنجم است .این کتاب شرح حال هفت ساله سفر ناصر خسرو است .سفری که در بیست و سوم شعبان ۴۳۷ با کناره گیری وی از شغل دولتی آغاز می شود .از مرو که محل خدمتش بوده و از راه نیشابور و سمنان و ری و قزوین به آذربایجان می رود و از مرند و خوی گذشته به شهرهای ارمنستان ( وان ، اخلاط و بطلیس) می رسد از آنجا به شام و بیت المقدس می رود و دو ماه و چند روز در آنجا می ماند .

در نیمه ی ذی القعده ی همان سال برای انجام فریضه حج به مکه معظمه مشرف می شود و پس از چندی عزم سفر به مصر می کند .به قاهره می رود و نزدیک به سه سال در قاهره می ماند .در طی این مدت دوبار دیگر هم به حج می رود .

در ذی الحجه سال ۴۴۱ از مصر بیرون می آید .برای چهارمین بار به مکه می رود و در حدود شش ماه در مکه می ماند و پس از انجام مراسم حج چهارم ، در شعبان سال ۴۴۳ از راه طائف و تهامه و یمن به بصره رفته و دو ماه در آنجا اقامت می کند و سپس از آنجا به ارجان ( فارس) میرود و از راه اصفهان و قاین و سرخس به بله باز می گردد.تاریخ دقیق نوشتن سفر نامه معلوم نیست .اما ظاهراً ناصر خسرو پس از بازگشت از سفر ، کار تنظیم و نوشتن آن را آغاز کرده است .

چنین گوید ابومعین حمید الدین ، ناصر خسرو القبادیانی المروزی ، تاب اُ عَنه ، که من مردی دبیر پیشه بودم و از جمله متصرفان در اموال و اعمالِ سلطانی ، و به کارهای دیوانی مشغول بودم ؛مدتی در آن شغل مباشرت نموده ؛در میان اقران شهرتی یافته بودم .

****شبی در خواب دیدم که یکی مرا گفتی : " چند خواهی خوردنِ از این شراب که خِرَد از مردم زایل کند ؟ اگر به هوش باشی ، بهتر ." من جواب گفتم که " حکما جز این چیزی نتوانستند ساخت ، که اندوه دنیا کم کند ."

جواب داد که " بی خودی و بی هوشی راحتی نباشد .حکیم نتوان گفت کسی را که مردم را به بی هوشی رهنمون باشد [ کند] ، بلکه چیزی باید طلبید که خرد و هوش را بیفزاید ." گفتم که " من این چیز از کجا آورم؟" گفت : " جوینده یابنده باشد ." و پس سوی قبله اشارت کرد و دیگر سخن نگفت .چون از خواب بیدار شدم ، آن حال تمام بر یادم بود .برمن کار کرد و با خود گفتم که " از خواب دوشین بیدار شدم ، اکنون باید که از خواب چهل ساله نیز بیدار گردم " .اندیشیدم که تا همه ی افعال و اعمال خود بَدَل نکنم فَرَج نیابم .

روز پنجشنبه ششم جمادی الاخر سنه و ثلاتین و اربعمائه [۴۳۷] نیمه ی دی ماه پارسیان سال بر چهار صد و چهارده یزجردی سر وتن بشستم و به مسجد جامع شدم و نماز کردم .و یاری خواستم از باری ، تبارک و تعالی ، به گزاردنِ آنچه بر من واجب است و دست باز داشتن از منهیّات و ناشایست ، چنانکه حق ، سبحانه و تعالی ، فرموده است .

پس از آنجا ، به شبورغان رفتم .شب به دیه باریاب بودم .و از آنجا به راه سمنگان و طالقان به مرو الرود شدم .*****

در شهر فلج مسجدی بود که ما در آنجا بودیم .اندک رنگ شنجرف و کاجورد با من بود .بر دیوار آن مسجد بیتی نوشتم و شاخ و برگی در میان آن بُردم کشیدم .

ایشان مردم بدیدند ، عجب داشتند .

و همه ی اهل حصار جمع شدند ، و به تفرج آن آمدند .

مرا گفتند که اگر محراب این مسجد را نقشی کنی ، صد من خرما به تو دهیم .

و صد من خرما نزدیک ایشان مردمان آن سرزمین ملکی بود .

چه که تا من آنجا بودم از عرب لشگری به آنجا آمد و از ایشان پانصد من خرما خواست ؛ مردم قبول نکردند ، و جنگ کردند ؛ ده تن از اهل حصار کشته شد و هزار نخل را بریدند و ایشان مردم ده من خرما ندادند .

چون با من شرط کردند ، من آن محراب نقش کردم.

و آن صد من خرما فریادرس ما بود ، که غذا نمی یافتیم و از جان ناامید شده بودیم ، که تصور نمی توانستیم کرد که از آن بادیه هرگز بیرون نتوانیم افتاد.

منبع : مجله هنرهای تجسمی ، تابستان ۱۳۷۹، شماره ۹

۱ نظر

۰ ۳۱ مرداد ۹۷ ، ۰۳:۲۷

زهرا جوکار

موضوع پایان نامه های رشته نقاشی

Shirazart.blog.ir

* ۱- نقش نقاشی در تعلیم و تربیت کودک

*۲- تاثیر متقابل نقاشی کودک و بزرگسال

۳- مادر و کودک از نگاه من

۴- بررسی و تجزیه و تحلیل کتابهای هنر در دوره ای از مدارس

*۵- بررسی نقاشی معاصر ایران در مطبوعات

*۶- بررسی زمینه های پیدایش نوگرایی در نقاشی معاصر ایران

*۷- نقاشی با الهام از مضامین و فضاهای عرفانی و تغزل اشعار مثنوی ، مولوی و دیوان شمس تبریزی

*۸- بررسی ویژگیهای سیمای حضرت مسیح ) ع( در آثار نقاشان جهان

*۹- از طبیعت تا انتزاع

*۱۰- اسطوره آفرینش در آثار تصویری ایران باستان تا قبل از اسلام

*۱۱- اصول و مبانی نگارگری ایرانی

*۱۲- بررسی سیر تحول طراحی در هنرهای تجسمی ایران ، از نقوش ما قبل تاریخ تا عهد شکوفایی آن در دوران اولیه ی صفوی

*۱۳- انسان و جهان از دیدگاه اسلام ) مقایسه آن با انسان و جهان در نگارگری(

*۱۴- ویژگی قومی ایرانیان ) برای پیدا نمودن نقش خصلتهای قومی ایرانیان در نگارگری (

*۱۵- تمدنهای مشرق زمین ) جهت پیدا نمودن مشترکات قومی در تمدنهای بزرگ ایران هند و چین(

*۱۶- تصویر گری و تصویر سازی در قرآن

*۱۷- بازتاب باورهای دینی در نقاشی ایران از قرن دوم هجری تا آخر صفوی

*۱۸- چگونه مذهب وارد نقاشی ایران شد ؟ ۲-تاثیر پذیری آثار نقاشی از مفاهیم مذهبی چگونه بوده است؟ ۳- بررسی ادوار تاریخی و تاثیر سبک های رایج این دوره ها در مورد نقاشی و علل ممانعت از شمایل نگاری

*۱۹- بازتاب سنت در نقاشی پس از اسلام .

*۲۰- بازتاب نگارگری در نقاشی معاصر ایران.

*۲۱- بازگشت به کودکی در نقاشی معاصر

*۲۲- بررسی آثار حماسی ، جنگی نقاشی ایران

*۲۳- بررسی آثار باستانی تخت سلیمان از منظر هنرهای تجسمی

*۲۴- برداشتی نو از جلوه های تصویری تخت سلیمان

*۲۵- بررسی امکانات رنگ های آبی ) شفاف ترکیب در آب ( به جهت بیان احساسات و خود انگیختگی هنرمند.

*۲۶- بررسی تطبیقی هنرهای تزئینی داخل خانه ها و کاخهای دوره ی قاجار ایران و باروک فرانسه

*۲۷- بررسی تطبیقی شکل کلی ظروف سفالین در تمدن های عصر آهن فلات مرکزی

۰ نظر

۰ ۱۷ مرداد ۹۷ ، ۱۶:۰۰

زهرا جوکار