تاپستری" هنر بافت به صورت مدرن

Shirazart.blog.ir

صورتک " دن" - Dan

ماسک های " دن " حالت کشیده ای دارند و خطی نازک نشان دهنده چشم آن است .این ماسک از چوب ساخته شده و با رنگ قهوه ای رنگ آمیزی می شود .ماسک های " دن" جزو اشیاء مقدس به حساب می آیند .این صورتک برای محافظت و به عنوان یک کانال ارتباطی با روح جهانی استفاده می شود.این ماسک همچنین به عنوان محافظ با کسانی که دور از خانه زندگی می کنند‌.همراه است.اهالی " دن" بر این باور هستند که جهان خود را به دو حوزه تقسیم می کنند : یکی حوزه انسانی است که با روستا و مردم آن نشان داده می شود و دیگری بعد معنوی است که توسط جنگل و ارواح خود بیان می شوند این مردم که شکارچی و کشاورز هستند ، در بخش غربی ساحل عاج به لیبریا زندگی می کنند .

Shirazart.blog.ir

شروع کلاسهای تخصصی کنکور هنر (خلاقیت تصویری، درک عمومی هنر ) در شیراز

شروع کلاسهای کنکور تخصصی هنر ( درک عمومی هنر، خلاقیت تصویری ) در شیراز 

* کلاسهای تخصصی کنکور هنر 

* مشاوره کنکور هنر 

* کلاسهای عملی کنکور هنر

* برنامه ریزی کنکور هنر

جهت هماهنگی با شماره ۰۹۱۷۰۵۲۲۱۹۲ تماس حاصل فرمایید.

نقش قشقایی ها در تاریخ و فرهنگ ایران

Shirazart.blog.irدریافت

عنوان: نقش قشقاییها در تاریخ و فرهنگ ایران
حجم: 1.16 مگابایت

پژوهش نامه ایل قشقایی، لباس و زیور آلات در ایل قشقایی

Shirazart.blog.irدریافت

عنوان: پژوهش نامه ایل قشقایی، لباس و زیور آلات در ایل قشقایی
حجم: 290 کیلوبایت

صورتک " بورا" ( Bwa)

ماسک های بوا بر این باور استوار هستند که با پوشیدن آن هامی توان قدرت ویژه را کنترل کرده و بر آن چیره شد .این ماسک های تخته ای با صورت های دایره ای در بخش پایین و شکلی از ماه در بخش بالایی آن ارائه می شوند .چشم ها و بینی قلابی و شبیه جغد ،نشان قدرت جادویی این صورت ها است .بخش های تزئینی این ماسک که با الگوهای هندسی پوشانده شده ، از عناصر اصلی در طراحی تعداد زیادی از ماسک های آفریقایی به کار می رود .

ماسک" بوا" در جشن بزرگسالی پسران مورد استفاده قرار می گیرد و اطلاعاتی در مورد اسطوره ها و اخلاق ارائه می دهند که پسران بایستی قبل از پذیرش بزرگسالی ، آن ها را یاد بگیرند .اهالی" بوا" کشاورزانی مربوط به مناطق مالی و بورکینافاسو هستند.

Shirazart.blog.ir

جاکومو بالا ، نقاش ایتالیایی، سبک فوتوریسم

جاکومو بالا در دیدار از پاریس ( ۱۹۰۰) ، سخت تحت تاثیر نقاشان امپرسیونیسم و نئوامپرسیونیسم قرار گرفت.پرده نقاشی با عنوان " سگ قلاده به گردن " نقاشی کرد که کوششی برای نمایش حرکت به مدد تصویرهای بر هم نهاده بود .بعدا به انتزاع گرایید و ترکیب بندی هایی بر اساس خطوط معرف حرکت و نیرو پدید آورد .( پاکباز ، ۱۳۸۶،ص۷۳).

Shirazart.blog.ir

تاریخ ایران باستان ، جلد ۳

دریافت
عنوان: تاریخ ایران باستان جلد ۳
حجم: 17.4 مگابایت

Shirazart.blog.irدریافت

تاریخ ایران باستان ، جلد ۲

Shirazart.blog.irدریافت

عنوان: تاریخ ایران باستان جلد ۲
حجم: 20.9 مگابایت

زینب جهانشاه اولین طراح مد ایرانی

زینب جهانشاه در سال ۱۳۲۱ به همراه همسرش که یکی از افسران نظام بود به ایران بازگشت .او در بدو ورود به ایران ، اقدام به افتتاح یک لباس فروشی و خیاط خانه در خیابان امیریه شهر تهران کرد و در مدت سه ماه موفق شد نود دست لباس زنانه برای هنگام صبح ، عصر و شب ، تولید کند و با پوشاندن به تن مانکن ها و دختر ها ، آنها را در معرض مشاهده پانزده تن از زنان از فرنگ برگشته قرار دهد که با مد روز اروپا آشنا بودند .

مد لباس جهانشاه ، آمیزه ای از مدهای غربی و دید شخصی اش بود او برای تمام لباسهای ایرانی ، از روی فصول یا گل ها نام انتخاب کرده بود .جنس لباس ها اغلب از مخمل و لمه بود ‌. مدل پالتوها و آستین ها آزاد و یقه ها بسته بودند‌. کت ها و دامن ها نیز مناسب با اعتقادات دینی زنان ایرانی طراحی شده بود و پیراهن های شب به سبک دکلته طراحی شده بودند و روی آنها منجوق و پولک دوزی شده بود .به جلوی این لباس ها قسمتی اضافه می شد که به تن بایستند .کفش ها هم نوک گرد و بی پاشنه و باریک طراحی شده بود .در میان مدل های لباس ، از پالتوی پوست و کلاه به علت گرانی پوست و عدم امکان فروش خبری نبود . از سوی دیگر جهان شاه کلاه دوز خوبی هم سراغ نداشت تا طرح هایش را به او سفارش دهد . در عوض کیف های مدل " موت" که هر دو دست در داخل آن قرار می گرفت به نمایش گذاشته شده بود .رنگ هایی که در مدل ها استفاده شده بود بیشتر سیاه و قهوه ای بود. 

البته جهان شاه در نمایش مدل های خود به بازدید کنندگان با مشکلاتی هم روبرو بود از جمله روش راه رفتن و ایستادن مانکن ها و سادگی و بی آرایشی گیسوانشان ، به ویژه در مورد آخر ، آرایشگاههای خاصی برای این کار در ایران وجود نداشت .با این حال زنانی که وصف نمایش خیره کننده جهانشاه را شنیده بودند استقبال زیادی از جادوی مد او  کردند و کار او رونق فراوانی گرفت . 

این زنان پس از ده سال از افتتاح مغازه ی لباس فروشی و خیاط خانه خود به فکر استفاده از مدل لباس های قدیمی در کار خود افتادند و با الهام از موزه مردم شناسی مانتویی را طراحی کرد که شبیه ردای مردان قدیمی بود و آستین های گشادی داشت که با استقبال فراوانی روبرو شد .او تا سال ۱۳۷۴ خورشیدی به کار خیاطی و مد سازی ادامه داد، وی شروع کننده راهی شد که ابتدا توسط فرزندش و سپس دیگران ادامه یافت .

 Shirazart.blog.irزینب جهانشاه اولین طراح مد ایرانی خیاط خانه زینب جهانشاه