موضوع پایان نامه های رشته نقاشی

Shirazart.blog.ir

* ۱- نقش نقاشی در تعلیم و تربیت کودک 

*۲- تاثیر متقابل نقاشی کودک و بزرگسال

۳- مادر و کودک از نگاه من

۴- بررسی و تجزیه و تحلیل کتابهای هنر در دوره ای از مدارس

*۵- بررسی نقاشی معاصر ایران در مطبوعات

*۶- بررسی زمینه های پیدایش نوگرایی در نقاشی معاصر ایران

*۷- نقاشی با الهام از مضامین و فضاهای عرفانی و تغزل اشعار مثنوی ، مولوی و دیوان شمس تبریزی

*۸- بررسی ویژگیهای سیمای حضرت مسیح ) ع( در آثار نقاشان جهان

*۹- از طبیعت تا انتزاع

*۱۰- اسطوره آفرینش در آثار تصویری ایران باستان تا قبل از اسلام

*۱۱- اصول و مبانی نگارگری ایرانی

*۱۲- بررسی سیر تحول طراحی در هنرهای تجسمی ایران ، از نقوش ما قبل تاریخ تا عهد شکوفایی آن در دوران اولیه ی صفوی

*۱۳- انسان و جهان از دیدگاه اسلام ) مقایسه آن با انسان و جهان در نگارگری(

*۱۴- ویژگی قومی ایرانیان ) برای پیدا نمودن نقش خصلتهای قومی ایرانیان در نگارگری (

*۱۵- تمدنهای مشرق زمین ) جهت پیدا نمودن مشترکات قومی در تمدنهای بزرگ ایران هند و چین(

*۱۶- تصویر گری و تصویر سازی در قرآن

*۱۷- بازتاب باورهای دینی در نقاشی ایران از قرن دوم هجری تا آخر صفوی

*۱۸- چگونه مذهب وارد نقاشی ایران شد ؟ ۲-تاثیر پذیری آثار نقاشی از مفاهیم مذهبی چگونه بوده است؟ ۳- بررسی ادوار تاریخی و تاثیر سبک های رایج این دوره ها در مورد نقاشی و علل ممانعت از شمایل نگاری

*۱۹- بازتاب سنت در نقاشی پس از اسلام .

*۲۰- بازتاب نگارگری در نقاشی معاصر ایران.

*۲۱- بازگشت به کودکی در نقاشی معاصر

*۲۲- بررسی آثار حماسی ، جنگی نقاشی ایران

*۲۳- بررسی آثار باستانی تخت سلیمان از منظر هنرهای تجسمی

*۲۴- برداشتی نو از جلوه های تصویری تخت سلیمان

*۲۵- بررسی امکانات رنگ های آبی  ) شفاف ترکیب در آب ( به جهت بیان احساسات و خود انگیختگی هنرمند.

*۲۶- بررسی تطبیقی هنرهای تزئینی داخل خانه ها و کاخهای دوره ی قاجار ایران و باروک فرانسه

*۲۷- بررسی تطبیقی شکل کلی ظروف سفالین در تمدن های عصر آهن فلات مرکزی

نقاشی قهوه خانه ای

نقاشی قهوه خانه ای

شیوه ی قهوه خانه ای شیوه ای خاص از هنر نقاشی و از جمله هنرهای بومی ، مردمی و عامه است که پیشینه ای کهن در کشورمان دارد و زمینه ساز این سنت دیرینه ، قصه خوانی ، مرثیه سرایی و تعزیه خوانی در ایران است و قدمت آن به قبل از پدید آمدن قهوه خانه می رسد و به احتمال زیاد در زمان حکومت شاه طهماسب ( دوره صفویه) در شهر قزوین به وجود آمد و بعد در دوره ی شاه عباس اول در شهر اصفهان توسعه یافت .

نقاشی قهوه خانه نوعی نقاشی ذهنی و متکی بر احساس و برداشتهای هنرمند از بن مایه های داستانی حماسی و ملی ایران و ایرانیان و داستانهای مذهبی و واقعه های تاریخی بخصوص روز عاشورا در صحرای کربلا است.موضوعات و مضامین نقاشی قهوه خانه تماما به گذشته و ادوار اسطوره ای و حماسی و تاریخی و رویدادهای مذهبی قرون اولیه ی اسلامی مربوط می شود و به دو موضوع کلی تقسیم می گردد: 

۱) نقاشی غیر مذهبی : موضوعات مربوط به شاهزادگان درباری و اشرافی و مردمی که شامل موضوعات حماسی مثل دیوان نظامی و شاهنامه می گردد.

۲) نقاشی مذهبی : موضوعات مذهبی مثل تمثال ائمه و ماجرای کربلا و روایات مربوط به آن واقعه میباشد .مانند : ( طفلان مسلم و وارد شدن به کربلا و ......) در دوره ی پیش از اسلام به ویژه در دوره ساسانی نقاشانی بوده اند که دیوار ایوانها و تالارها ، ستونها و برگ کتابها رابا چهره هایی از قهرمانان یا صحنه هایی از داستانهای حماسی و افسانه ای نقش کرده اند .در دوره ی اسلامی نیز نقش انداختن بر سر دروازه ها و ورودی حمامها و رواق های زیارتگاهها و بنای زورخانه ها را با صورت و پیکر پهلوانان حماسی و صحنه های رزمی می آراستند .دوره ی رونق و شکوفایی نقاشی قهوه خانه به عصر قاجار ، به ویژه سالهای آخر سلطنت قاجاریه به این طرف است که در قهوه خانه های شهرهای بزرگ است .در این میان نقاشان ساختمان هم به نقاشی قهوه خانه علاقه مند شدند و به کار این نوع نقاشی پرداختند .پیش کسوتان نامدار نقاشی قهوه خانه " حسین قوللر آغاسی " فرزند استاد علیرضا ، نقش انداز روی کاشی و پارچه و " محمود مدبر" ذکر شده اند ." حسین قوللر آغاسی " در چهره سازی و خلق قهرمانان و صحنه های رزمی و بزمی و " محمد مدبر" در ساختن پرده های نقاشی از چهره های حماسه سازان تاریخ مذهب تشیع و وقایع دینی مهارت و استعداد وافر از خود نشان دادند .سپس شاگردان آنها " فتح لله قوللر آغاسی " ، " عباس بلوکی فر" ، " حسن اسماعیل زاده " ، " حسین همدانی " ، " محمد حمیدی" و شاگردان آنها به این کار ادامه دادند .

Shirazart.blog.ir

۵ مهر سالروز در گذشت نقاش معاصر عباس بلوکی فر

نقاشی قهوه خانه پدیده ای نو ظهور در تاریخ نقاشی ایرانی بود که همراه با حفظ تمامی ارزشهای منطقی هنر مذهبی و سنتی ایران ، به ضرورت نیاز و خواست مردم و به پاس احترام به باورهای مردم متولد شد .

نقاشی قهوه خانه نوعی نقاشی روایی رنگ روغنی با مضمونهای رزمی، مذهبی و بزمی است که در دوران جنبش مشروطیت بر اساس سنتهای هنر مردمی و دینی و با اثر پذیری از نقاشی طبیعت گرایانه مرسوم آن زمان ، به دست هنرمندانی مکتب ندیده پدیدار شد ، خاستگاه و زمینه ساز این هنر نقاشی ، سنت کهن قصه خوانی و مرثیه سرائی و تعزیه خوانی در ایران بوده است و پیشینه اش به قرنها پیش از پدید آمدن قهوه خانه می رسد .

عباس بلوکی فر ( ۱۳۰۳، تفرش- ۱۳۸۸) نقاش قهوه خانه ای ایرانی و از صاحب نظران این هنر بود. وی از نوجوانی به نقاشی قهوه خانه ای روی آورد و آنرا به کمال رساند .وی تابلوهایش را با اشعاری از خود زینت می داد و سبب قدرت قلم و توانایی به کارگیری رنگ در پرده هایش مورد تحسین بود.

مضمون نقاشی های این نقاش بیشتر برگزیده از حماسه های مذهبی است .قلم او، شیوه هنری و ریزه کاریهای ویژه دو استادش ، قوللر و مدبر را می نماید . در ساخت و پرداخت و ترکیب بندی و آمیزه رنگها ، از هر دو استاد مایه هایی گرفته است.