Shirazart.blog.ir
*کتاب اوستا که زبان آن جزء زبانهای دوره ی باستانی است ، در دوره ی ساسانی با تکیه بر آگاهی های موبدان و با خطی که در دوره ی ساسانی بر مبنای خط پهلوی اختراع شده بود ، تدوین شد .اوستا ساسانی دارای بیست و یک کتاب ( نسک) و مختصر تر از اوستای دوره ی باستانی است.اوستا ی موجود ، در حدود یک چهارم اوستای دوره ی ساسانی و شامل پنج کتاب می باشد که عبارتند از :
۱- یسنها ۲- ویسپرد ۳- یشتها ۴- وندیداد ۵- خرده اوستا
* اسطوره های موجود در بخش " یشت ها" شامل افسانه های بسیار کهن ما قبل زردشتی و احتمالاً مربوط به دوران کفر کیشی هند و اروپایی است .خدایان ، قهرمانان و موجودات افسانه ای اوستا ، غالباً در این بخش آمده اند .
کتاب یسنها دارای ۷۲ فصل است ، که ۱۷ فصل آنها گاتهایا گاثه ها نام دارد ، که باستانی ترین بخش اوستا بوده و آن را سرودهای خود زردشت می دانند.
کتاب وندیداد یا ویدیوداد ، کتابی است که مربوط به آیین های عملی زندگی در دین زردشت و دارای مطالب اساطیری نیز می باشد.
شاهنامه منبع اصلی روایتهای اساطیری و حماسی ایران به زبان فارسی به شمار می آید ، که بر اساس خداینامه ها سروده شده است .سروده ی فردوسی نیز در اصل خداینامه نام داشت .اما به طور خاص آن را شاهنامه نامیده اند .ویژگی شاهنامه این است که روایتهای گوناگون را با هم تلفیق می کند و از این رو شخصیت هایی در آن دیده می شوند که برای اوستا و منابع پهلوی ناشناخته اند .به عبارت دیگر ، می توان گفت که روایتهای ملی ایرانی در دوره ی متآخر ساسانی در راه تکامل و توسعه سیر می کرده و در شاهنامه ی فردوسی به صورت کنونی در دسترس ما قرار گرفته است .
* خداینامه ها، مجموعه ی روایتهای اساطیری و تاریخی موجود در دوره ی ساسانی هستند، که بر اساس منابع کتبی و شفاهی آن دوران تدوین شده بودند .اصل پهلوی و ترجمه ی خداینامه ها ، از میان رفته است .
* آیین زردشت در حدود ۱۰۰۰ تا ۱۲۰۰پیش از میلاد ظهور کرد و خود زردشت احتمالاً در حدود سال ۱۰۰۰ ق.م می زیسته است .پیش از این آیین ، خدایانی در اندیشه های مردمان این سرزمین ستایش می شدند .خدایانی که به دوران همزیستی مردم ایران و هند و به عبارت دیگر ، به دوران هند و ایرانی تعلق داشتند . در این دوران ، آریایی ها قوای طبیعت مثل خورشید ، ماه و ستارگان را می پرستیدند .
* اوستا برای اولین بار در سال ۱۷۷۱ به وسیله ی یک فرانسوی به نام " آنکتیل دو پرون" به یک زبان غربی ترجمه شد .نخستین ترجمه ی انگلیسی آن نیز توسط " جیمز دار مستتر " انجام گرفت.
* زردشت اهورا مزدا را بالاترین خدا دانسته و خدایان دیگر را با سلسله مراتبی ، تحت سلطه ی او قرار داده است ." مزدا" به معنی خرد و فرزانگی است و سپس لقب " اهورا" به معنی " سرور" در آغاز نام او قرار می گیرد .
Shirazart.blog.ir
Shirazart.blog.ir
" روکوکو" ، که به لحاظ مقیاس خُردتر و ظریف تر از باروک می نمود ، به واسطه ی کاربرد پر تجمل و متکلف نقش و نگارهای ناتورالیستی، منحنی هایی به شکل اِس (s) و سی (c)، رنگ بندیهای ملایم و زینت آلات ظریف مشخص می شد .این سبک ، که در معماری ، هنر و نیز هنرهای تزئینی جلوه گر شد ، به خوبی در مد تبلور یافت .در طی این دوره ، پوشش در قالب فرمی هنری ارتقاء یافت و چنان که اشاره شد ، به طرزی شایسته مورد دقت و توجه فراوان قرار گرفت.
** لوئی پانزدهم (۷۴-۱۷۱۰)؛ مادام دو پُمپادور (۶۴-۱۷۲۱)
** پیراهن فرانسوی ( robe à la française) ؛ سینه بند تکه دوزی ؛ اِشل (echelle)؛ هارمونی؛ تزئین؛ سبُکی
*** نمونه ی بارز لباس شب روکوکو ، پیراهن فرانسوی بود .این جامه ، تکامل لباس شب کیسه ای یا رُب وُلانت (robe volante)به شمار می آمد ، اما به جای آن که مستقیماً از سر شانه ها پایین بیفتد ، از هر دو طرف درزهای پشت ، دو برابر پیلی می خورد تا پشت لباس حالت آزاد داشته باشد .کُرست جلو کاملا قالب بدن و دارای شکل وی(V )مانندِ کافت پهنی بود که یک سینه بند تکه دوزی سفت و سه گوش بدان می چسبید.این قسمت از لباس با داشتن چنین شمایلی ، برای دکولته کردن یقه و باز گذاشتن آن، در حکم سپر محافظ عمل می کرد و در همان حین نیز جایی برای تزئینات گران و با شکوهی فراهم می آورد که معمولاً با لایه ای روبان ( اِشل /echelle )یا برودری دوزی مجلل انجام گرفته بود .در قسمت جلو ، رو پیراهنی ، چاک دار بود تا زیر دامنی را ، که از همان پارچه طراحی و با همان تکه ها و تزئینات آراسته شده بود ، به نمایش بگذارند .
برای آن که کمرها باریک و دامن ها گشاد به نظر آیند ، از کرست و ژوپن [ زیر دامن] استفاده می کردند .ژوپن ، که " سبد" ترجمه ی تحت اللفظی آن است ، شکلی از یک زیر پیراهن تاشو و چسبان بود که به دامن ، فُرم می بخشید.
آن ها برای نخستین بار در حدود ۱۷۲۰ رواج یافتند و تا بعد از ۱۷۷۰، که گرایش به ناتورالیسم مستلزم چشم پوشی از چیزهای غیر طبیعی و غیر ضروری بود.الگوی جامه ی زنانه را در سلطه ی خود داشتند.
این الگو با آن چه که طی دوره ی باروک توصیف و ترسیم شد ، تفاوت اساسی نداشت و تنها در جزئیات سطحی و ظاهری بود که روکوکو متمایز نشان می داد.
دالان های توری لطیف و سبک کارِ دست یا " آنگژانت" (engageants) جایگزین سر آستین های دولای توری شق و رق شد ؛ پارچه های زربفت ، تیره و کدر و سنگین دوره ی باروک، جای خود را به منسوجاتی با هارمونی ، پیراستگی و تزئیناتی ظریف داد که اغلب تحت تاثیر گرایشی موازی نسبت به بیگانه گرایی بود و لوازم و متعلقات ضروری این دوره شامل بادبزن ، جیب هایی با تزئینات فراوان اما پوشیده و پنهان ( که در نتیجه اصلاً در معرض دید قرار نمی گرفت)، سرپوش و شال بودند .تکه های روبان نخ های پُرزدار ، پَر و گل های مصنوعی نیز از واجباتِ سبک روکوکو به شمار می آمدند.
*** پیراهن فرانسوی سوزن دوزی گل بر جسته ی ابریشمی ، حدود ۱۷۶۰ .بنیاد لباس کیوتو ، کیوتو، ژاپن
سبکی و درخشندگیِ ریزه کاریها و اصطلاحات عرضه شده در طی دوره ی روکوکو ، در گرو پیشرفت های فنی صورت گرفته در تولید ابریشم تزئینی در شهر فرانسوی لیون بوده است .داد و ستد ابریشم با حمایت حکومت فرانسه در زمینه ی تولید منسوجات و پارچه های بسیار زیبا، چندان از جنبه ی فنی پیشرفت کرد که در زمره ی یکی از گران بهاترین کالاهای اروپا قرار گرفت .سوزن دوزی ابریشم نارنجی ، که در طراحی و دوخت این پیراهن فرانسوی به کار رفته است ، نقش و نگار رُستنی های ظریف و روشن را به نمایش میگذارد .طی این دوره ، مضامین طبیعت به بُن مایه ی رایج تصاویر چاپی بدل شد .
Shirazart.blog.ir
* تابلوی داستانی و مصور مخصوص تهیه ی فیلم است ، که می تواند برای بهبود کیفیت بصری فیلم مورد استفاده ی سازنده ی فیلم و حتی هنر پیشگان قرار گیرد .استوری بورد در واقع راهنمایی برای عوامل تولید یک فیلم یا برنامه است.
Shirazart.blog.ir
*