Shirazart.blog.ir
*او در منطقه ی ایتالیایی زبان سوئیس به دنیا آمد.خانواده اش اهل هنر بودند و پدرش نقاش بود .در ژنو به مدرسه هنر رفت و در ۱۹۲۲ به پاریس رفت و زیر نظر یکی از دستیاران رودن کار کرد .در همانجا بود که با خوان میرو و ماکس ارنست و پیکاسو و بالتوس آشنا شد و کارهایی در سبکهای کوبیسم و سوررئالیسم خلق کرد .از اواخر ۱۹۳۰مجسمه هایش را با دست و پا و بدن درازتر از معمول ساخت .در ۱۹۶۲جایزه اول بینال ونیز را برو و به شهرت جهانی رسید.جاکومتی در ۱۹۶۶ در سوئیس در گذشت.
Shirazart.blog.ir
* حکومت و تمدن آشور به نوبه ی خود در سال ۶۱۲ پیش از میلاد یعنی ۳۳ سال پس از انقراض دولت عیلام ، به وسیله ی قوم ماد از بین رفت .
* اغلب نقش برجسته های آشوری ، حالت روایتگر داشته اند .
* آشوری ها در نقش برجسته های خود از موجودات اساطیری مانند انسان گاو بالدار ( لاماسو ) استفاده می کردند ، که دارای ۵ پا بود.
* در نقش برجسته های آشوری در کنار تصاویر خشک و تشریفاتی ، از شکلهای نزدیک به طبیعت نیز استفاده شده است .آشوری ها با هم پوشانی پیکره ها فضا سازی می کردند و دوری و نزدیکی آنها را نشان می دادند .
* نقش برجسته های آشوری اغلب حالت روایتگر دارند .در حالیکه در تخت جمشید تنها یک نقش برجسته به نام "متظلم مّدی" حالت روایتگر دارد.
* در تخت جمشید ، سر در بزرگ قصر خشایار شاه، به " دروازه ملل" معروف است و در طرفین این سر در ، دو گاو بالدار با سر انسان ( لاماسو) با تقلید از آشوری ها ساخته شده است .
* گاوهای بالدار تخت جمشید که دارای سر انسانی می باشند ، به شیوه ی آشوری ساخته شده اند ولی گاوهای محافظ آشوری ها تفاوتهایی دارند :
۱- گاو بالدار آشوری ها از سنگ یکپارچه است .ولی گاو بالدار تخت جمشید از قطعات سنگهای به هم چسبیده ساخته شده است .
۲- بال گاو آشوری راست ولی بال گاو هخامنشی نیمدایره است .
۳- گاو آشوری پنج پا دارد و گاو هخامنشی تعادل خود را روی چهار پا حفظ کرده است .
۴- به گاوهای بالدار آشور و تخت جمشید " لاماسو" و " اسفنکس" نیز می گویند .
* یکی از مهمترین وجوه اختلاف آثار هنری آشوری و مصری این است که مجسمه های آشوری از نظر تجسم احساس و حالات درونی انسانی در خور توجه و تحسین فراوان می باشند .در حالیکه هنرمندان مصری اصلاً به نشان دادن حالات درونی انسان نپرداخته اند و اصل آرامش در مجسمه سازی رعایت شده است .اختلاف دیگر مجسمه های آشوری و مصری این است که مجسمه های مصری عاری از تفصیل و ریزه کاری اند و چهره ها حتی المکان کشیده و بدون برجستگی می باشند در صورتی که مجسمه های آشوری اغلب فربه و کوتاه و درشت و دارای عضلانی برجسته و شانه هایی پهن هستند .
* هنرمندان آشور علاقه ی فراوانی به نشان دادن قدرت و رشادت مردان خود داشته اند .و اغلب مجسمه ها بیانگر این تمایل می باشند .حتی می توان گفت که یونانیان نیز تا این حد نتوانسته اند آثاری بسازند که معرف قدرت پدید عضلانی باشد .
* نکته ی جالب توجه در معماری تمدن آشور ، اهمیت فراوانی است که هنرمندان آن به ساختن گنبد داده اند .مهریها از چگونگی ساختن گنبد اطلاع داشته اند ، ولی کمتر به آن پرداخته اند .در حالی که آشوری ها نه فقط به ساختن گنبد رغبت نشان داده اند ، بلکه در تزئین درون آن نیز ذوق سرشاری به کار بسته اند .
* آشوری ها معابد خود را با آجر بنا می کردند ( سنگ به کار نمی بردند) و برای تزئین آنها ، از نقاشی و حجاری استفاده می کردند .
* آشور بانی پال پادشاه مشهور آشور شهر شوش را ویران کرد .
* مهرهای دوره ی آشور ، درخشان ترین نمونه های تکامل هنری این قوم است .
* در زمینه سیر تاریخ گنبد سازی باید گفت که ساختن گنبد های زیبا ، از آشوریان به اهالی " لیدی" و از لیدی ها به " اتروسک ها" و از این قوم به رومیان و از طریق رومی ها به روم شرقی ( بیزانس) انتقال یافته است .
* نقش برجسته های سنگی ، شاخص ترین آثار هنر آشوری به شمار می آیند ، و روایتگری خصلت بارز این آثار است .نقش برجسته های آشوری سرشار از جنبش ، حرکت ، ستیز و قساوت هستند . در نقش برجسته های آشوری پیکر انسان خشک و رسمی به نظر می آید و غالباً سر و پاها از دید جانبی و بدن از دید روبرو نشان داده شده است .پیکر شاه همواره در مرکز ترکیب بندی قرار دارد تا توجه بیننده را بیش از هر عنصر دیگری به خود جلب کند .اما آشوری ها در بازنمایی حیوانات - به خصوص در صحنه های شکار شیر - توانایی بیشتری داشتند و حالتهای جنگ و ستیز و مرگ حیوانات را طبیعی و دقیق مجسم می کردند .
* آشوری ها قومی از نژاد سامی بودند ، که در شمال بین النهرین زندگی می کردند .آنها در سال ۶۱۲ پیش از میلاد ، به دست مادها منقرض شدند .
* پایتخت های مهم آشور به ترتیب عبارتند از شهرهای آشور - نمیرود ( کالاه یا نمرود )- نینوا." خرساباد " نیز از شهرهای تمدن آشور بوده است .
* مهمترین هنری که آشوریان را در تاریخ تمدن مشهور و جاودان ساخته است ، کتابخانه ها و سالنامه های سلطنتی است.
* شیوه ی حجاری و نوع آرایش سر و صورت در هنر ایران باستان ، تا حدّ زیادی متاُثر از آثار آشوریان بوده است .
* در اهمیت نقش برجسته برای آشوری ها باید گفت که این هنر برای آنها چنان منزلتی داشت ، که پیکر تراشی برای یونانیان و یا نقاشی رنگ و روغن برای هنرمندان دوره ی رنسانس .
* آشوریان در ساختن نقش جانوران سر آمد همه ی دوره ها هستند و بی تردید کمتر حجاری در گذشته و عصر حاضر توانسته است در زمینه ی ساختن نقش جانوران به اندازه ی هنرمندان آشور موفقیت به دست آورد .
* هنر آشور اساساً هنر کنده کاری روی سنگ و نقش برجسته است .و بر خلاف سایر تمدنهای بین النهرین ، از آشوریان تندیس های استوانه ای و گرد به ندرت باقی مانده است .
* عامل مهمی که در نقش برجسته های آشوری بیننده را به تحسین وامی دارد دانش وسیع کالبد شناسی و دقت نظر در القای حرکات طبیعی ماهیچه هاست .
Shirazart.blog.ir
*سومریها اولین اقوام تشّکل یافته و قدرتمند بین النهرین بودند و اولین مردمی هستند که به فن استفاده از فلزّات آگاهی یافتند .آنها با اختراع " خط میخی" ، دوره ای را آغاز کردند ، که به عنوان " آغاز خط نویسی " شهرت دارد .این دوره با نخستین سلسله ی پادشاهی سومر ، یعنی حدود ۳۰۰۰ تا ۲۵۰۰ قبل از میلاد مقارن بوده است و قدمت آن به پیش از سلسله ی پادشاهی مصر باز می گردد .
* آنها اولین قومی بودند که شیشه گری را ابداع و آغاز کردند .اولین طاقهای تاریخ نیز در سومر قدیم در ۲۸۵۰ پیش از میلاد برای ساختن کانالهای آب زده شد .زیرا در بین النهرین دسترسی به سنگ مرغوب ممکن نبود .طاق از سومر به سایر نقاط جهان رفت .
* به اعتقاد محققان ، سومری ها در کشف مفرغ پیشقدم بوده اند .
* بیشتر پیکره ها که در معابد سومری یافت می شوند ، مربوط به تمثال خدایان و الهه ها هستند .
* پیکره های معبد " ابو" واقع در " تل اسمر" مربوط به دوره ی سومریان و حدود ۲۷۰۰ تا ۲۵۰۰ پیش از میلاد هستند و از مرمر ساخته شده اند .بلندی بزرگترین پیکره ، ۷۵ سانتی متر است . در حالت ایستادن و چهره ی همه ی این تندیس ها ، نوعی وقار رمز گونه دیده می شود ، که از کاربرد آیینی آنها حکایت می کند .
* چشمهای بزرگ پیکره های " تل اسمر " و " وارکا" از جمله ی خصوصیات هنر پیکره سازی تمدن سومر می باشند .در هنر بین النهرین ، چشم از نافذترین اعضای بدن است و همواره به عنوان " دریچه روح" مورد توجه بوده است .
Shirazart.blog.ir
* شروع برنامه ریزی کنکور و مشاوره کنکور سال ۱۴۰۱
* معرفی بهترین و مفیدترین کتابهای کنکور
* مدرس : زهرا جوکار
* جهت مشاوره و هماهنگی با شماره ۰۹۱۷۰۵۲۲۱۹۲ تماس حاصل فرمائید .
Shirazart.blog.ir
* شروع کلاسهای مرحله دو کنکور هنر ( طراحی لباس ، نقاشی ، گرافیک ، طراحی صنعتی )
* آموزش صفر تا ۱۰۰ کنکور هنر
* مدرس : زهرا جوکار ، مدرس دانشگاههای هنر ، دیباگران تهران ، کنکور زند و.....
* جهت هماهنگی بیشتر و مشاوره، با شماره ۰۹۱۷۰۵۲۲۱۹۲ تماس حاصل فرمایید
Shirazart.blog.ir
* شروع کلاسهای آموزشی نقاشی در سه سطح مقدماتی ، متوسطه و پیشرفته
* به صورت خصوصی و جمعی
* جهت اطلاعات بیشتر و هماهنگی با شماره ۰۹۱۷۰۵۲۲۱۹۲ تماس حاصل فرمائید
* مدرس زهرا جوکار ، مدرس دانشگاه، با سابقه تدریس ۲۰ ساله
Shirazart.blog.ir
* سوفکل یکی از نمایشنامه نویسان بزرگی یونان است .او بیش از ۱۰۰ نمایشنامه نوشته است که از آنها تنها هفت نمایشنامه باقی مانده است .این نمایشنامه ها عبارتند از :
آژاکس (Ajax)، ادیپ شهریار (Oedipus) ، آنتیگون (Antigone)، ادیپ در کولونوس (Oedipus at colonous)، الکترا( Electra)، فیلو کتت(Philactes)و زنان تراخیس (Trackini women).
از ابتکارات سوفکل آوردن بازیگر سوم به صحنه است .سوفکل بر عکس آشیل که بیشتر جنبه های فلسفی و مذهبی را ارائه می دهد عمدتاً از رابطه ی میان انسان ها سخن می گوید و نقش تقدیر بر سرنوشت آدمیان .
سوفکل عقیده ی راستی به تقدیر داشت و آدمی را بازیچه دست آن می دانست .ادیپ شهریار نمونه ای است برای این نظر سوفکل که دانش بشر در برابر آگاهی خدایان هیچ است .این نگرش در نمایشنامه های او کاملاً مشهود است.
در نمایشنامه ی ادیپ شهریار قهرمان نمایش در پایان چنین می گوید : 
Shirazart.blog.ir
* یکی از تمدن های کهن که مرکز بزرگ آن شهر تروا بود در حدود ۱۱۰۰ قبل از میلاد نابود شد .این تمدن تاثیر غیر مستقیمی بر تئاتر مغرب زمین گذاشت .چرا که خدایان و قهرمانان همین مردم به مرور مصالح اولیه ی دو اثر مشهور هومر شاعر بزرگ یونانی گردید یعنی ایلیاد و اودیسه ( حدود ۸ قرن قبل از میلاد ) .
بعدها اکثر درام های یونان و دیگر کشورها منابع اصلی خود را از این دو منظومه ی عظیم کسب کردند و نخستین دوران طلایی تئاتر را عرضه نمودند .این دوران به تدریج شکل گرفت و در قرن پنجم قبل از میلاد به اوج شکوفایی خود رسید .
در یونان باستان مبداء و پیدایش تئاتر همانا معتقدات مذهبی و اجرای آیین هاست .بر اساس اعتقادات یونانیان قدیم دیونیزوس Dionysus، خدای باروری ، تاکستان ها، جذبه و زندگی بود .وبرای او جشن هایی بر پا میکردند .به سروده هایی که در ستایش دیونیزوس میخواندند دستی رامب می گفتند و این سرودها در مراسم و اعیاد خوانده می شد و از تحول آن تراژدی به وجود آمد .هم چنین آپولون Apollon خدای شعور ، مقدس و بسیار مقرب بود .این دو رب النوع که یکی امور روحانی را در اختیار داشت و دیگری مسائل مادی و دنیوی ، را با صداقت در اداره جهان با یکدیگر همکاری می کردند و بدون وجود هر یک از آنها ادامه ی حیات و بقایای عالم غیر ممکن بود .در پرتو همین اعتقاد ، جشن های دیونیزوس شکل گرفت و همین جشن ها محملی شد برای اجرای نمایش های تراژدی و کمدی .
درام یونان در مدت چند قرن به مناسبت جشن های دیونیزوس که بازگو کننده ی دوران های زندگی اوست ، یعنی تولد ، رشد ، پیری ، مرگ و میلاد دوباره که هر کدام مصادف با فصل های سال بود ، بارور شد .ریشه ی پرستش دیونیزوس در یونان به حدود سیزده قرن قبل از میلاد مسیح باز می گردد. جوهره ی این نگرش را در آثار نخستین نمایشنامه نویسان یونان به خوبی می توان استنباط کرد .
یک نظریه ی دیگر بر این اعتقاد است که انسان بر حسب طبیعت خود جانوری مقلد است .تئاتر هم مثل نقاشی هنری است که بشر به تشابه و تقلید از طبیعت ابتکار کرده است .دلیل آن انعکاس وقایع و حوادث زندگی است که در آن کاملا مشهود است .
انسان چه پیش از آن که کلام و نوشتار را بیافریند و چه بعد از آن همواره از تقلید کردن از طبیعت ، اشخاص ، چیزها و حرکات دیگران و نیز تماشای تقلید لذت می برد .ارسطو در قرن چهارم قبل از میلاد رساله ای در باب تقلید نگاشت که در کتاب مشهورش ،فن شعر آمده است .ارسطو ریشه ی کمدی را از ترانه های فابریک می داند که سروده هایی مضحک و طنز آمیز بوده اند و در جشن های دیونیزوسی به افتخار فالیس خدای باروری می خواندند.
Shirazart.blog.ir
* تدریس طراحی فیگور و طراحی لباس به صورت خصوصی و عمومی
* تدریس مرحله دوم ( عملی ) کنکور طراحی لباس ، خصوصی و عمومی -حضوری-آنلاین
* مدرس : زهرا جوکار
* جهت ثبت نام کلاسها با شماره : ۰۹۱۷۰۵۲۲۱۹۲ تماس حاصل فرمائید
Shirazart.blog.ir
**شروع کلاسهای عملی کنکور هنر رشته های نقاشی ، گرافیک ، طراحی لباس ، طراحی صنعتی از هفته دوم خرداد ۱۳۹۷
**از ۰ تا ۱۰۰ کنکور عملی هنر در ۱۰ جلسه ۳ ساعته
مدرس : زهرا جوکار
* مدرس دانشگاه و کنکور هنر و موسسه های بین المللی و آموزشکده های هنری
شماره تماس جهت هماهنگی : ۰۹۱۷۰۵۲۲۱۹۲ - ۰۹۱۷۷۰۴۰۶۴۲
